二、基本假定二：有限理性

（一）为什么是有限理性

我们的第一个基本假定是和市场密切相关的，第二个基本假定是和我们所服务的对象本身，也就是客户密切相关的。

我们服务的客户，究竟是完全感性的还是完全理性的，还是时而感性、时而理性，感性中穿插着理性，理性中又伴随着感性的呢？

当然我们会有自己的感知和答案。实际上，这个问题并不需要我们回答，学术界特别是最近这些年逐渐走进大众视线的行为经济学和行为金融学已经给出了答案。

在行为经济学和行为金融学一开篇给出的基本假定中，人都是有限理性的，而在涉及金融投资这种离人性更近的领域时，有限理性就体现得更加淋漓尽致了。

丹尼尔·卡尼曼、罗伯特·席勒、理查德·泰勒，这些都是获得过诺贝尔经济学奖的大师，而他们获奖的领域都是行为经济学相关领域。实际上，不仅行为经济学和行为金融学领域是基于有限理性的假定来进行研究的，我们学习的主流经济学也有着类似的注脚。

被誉为“古典经济学之父”“现代经济学之父”的亚当·斯密的旷世之作《国富论》是其于1776年出版的作品。在这本书中，他提出了“市场是一双看不见的手”“自利在市场中产生利他效果”的著名论断，这表面是在讲市场，其实昭示了人的复杂性。但其实在这之前的1759年，他就在出版的另外一本书《道德情操论》中详细描绘了人的多样性和复杂性，揭示了人其实是理性与感性交织的共同体。时间进一步推移，我们再来看被后人誉为“宏观经济学之父”的凯恩斯，他于1936年出版了《就业、利息与货币通论》一书，该书同样可以被誉为旷世之作。而正是在这本书中，凯恩斯提出了“动物精神”的概念。所谓的“动物精神”，简单理解就是“人们的非理性部分”，而在2009年，针对此，行为金融学教授罗伯特·席勒还以《动物精神》为题，出版过一本书。

所以，我认为，经济学界其实一直知道并理解人的特性中的复杂性和多元性，只是因为近些年数量经济学大行其道，为了研究的方便，学者们才将一些他们认为不太重要的因子选择性地忽略掉了，或者采取了一些类似于控制变量法的方式进行研究，这与我们在学习自然学科（比如物理学）时，在假设真空的环境下进行研究并据此得出结论的道理类似。