庚戌岁九月中于西田获旱稻

人生归有道[1]，衣食固其端[2]；

孰是都不营[3]，而以求自安。

开春理常业[4]，岁功聊可观[5]；

晨出肆微勤[6]，日入负禾还[7]。

山中饶霜露[8]，风气亦先寒[9]。

田家岂不苦？弗获辞此难[10]。

四体诚乃疲[11]，庶无异患干[12]。

盥濯息檐下[13]，斗酒散襟颜[14]。

遥遥沮溺心[15]，千载乃相关[16]。

但愿长如此，躬耕非所叹[17]。

【注释】

[1] 归：依。道：常理，常规。

[2] 固：本来。端：开端，开始。

[3] 孰：何。是：此，指衣食。营：营理。

[4] 常业：指耕作。

[5] 岁功：一年的收成。聊：略微。

[6] 肆：致力。微勤：轻微的劳动。

[7] 日入：日落。负：背。

[8] 饶：多。

[9] 风气：气候。

[10] 弗获：不得。辞：推脱。此难：指劳作之苦。

[11] 四体：四肢。

[12] 庶：庶几，大约，或许。异患：意外的忧患。干：相犯。

[13] 盥（guàn）濯：洗沐。息：休息。

[14] 斗酒：杯酒。斗：酒器。散：松畅。襟颜：心胸、容貌。

[15] 沮溺：长沮、桀溺，春秋时著名的隐士。

[16] 相关：相通。

[17] 躬耕：亲身耕种。

【串讲】

人生总是要依着常理，穿衣吃饭本来就是基本的开端。怎么能连衣食的事都不去经营料理，而求得生活的安定呢？开春时节就去做农活，一年的收成大约总是看得过去的。早晨出门做一点轻微的农活，太阳落山时背着稻谷回家。山中天寒，霜露较多，气候也冷得早。种田人的生活难道不辛苦？但谁也没办法推脱这一切。身体确实非常疲累，但或许不会有其他一些意外的忧患。洗完手脚到屋檐下歇一歇，喝一杯酒舒展一下襟怀和容颜。远远想见长沮、桀溺的心境，相隔千载竟然与我有些相似。但愿生活能长久如此，躬耕的劳苦没有什么可以悲叹。

【点评】

庚戌岁是晋安帝义熙六年（公元410年）。这年九月，陶渊明收完住处西边的一片稻田里的旱稻，对自己的生活又生出许多的感慨。“人生归有道，衣食固其端”，这种对吃饭穿衣问题的重视，还真有点“唯物主义”的味道。但细绎他的心思，这种对农业劳动的看重，其实仍与对精神自由的追求联系在一起。这从他的念念不忘长沮、桀溺这一点上，就可以看得很分明。不过诗中最动人的，还是他对劳动观念和劳动过程的那一种朴素描写，“山中饶霜露，风气亦先寒。田家岂不苦，弗获辞此难”，本本色色地表现出了农民的生活感情。“四体诚乃疲，庶无异患干。盥濯息檐下，斗酒散襟颜”，这就是聊以自安的东西，这种劳动后身体和精神的双重放松，不也是一种极为迷人的东西吗？

“晨出肆微勤，日入负禾还”，就是传说中壤父所说的“日出而作，日入而息”，“耕田而食，帝何德于我哉！”陶渊明远师壤父，近师春秋时与孔子打过交道的隐士长沮、桀溺，虽然已经遥隔千载，但那颗田园耕种之心，是千古一贯的。