崇仁古镇城镇建设结构体系完整，堪称浙江传统村落建设的典范。崇仁的传统村落从选址到建设，从建筑到街道格局，从功能结构到空间结构，从基础设施到防御体系布局合理，结构完备。崇仁曾经还有完善的安全防御和管理体系，根据当地人的回忆和家谱记载，在古镇东西南北四个入口处原来各有一“栅门”，分别有“古杏花村”“吾道南行”“义门理路”和“北道管钥”四块匾额，实际上相当于进镇的四个城门，栅门关闭后外人无法进入镇内。在镇内又有若干个小栅门，将全镇划分为若干个街坊，夜晚关闭互不干扰。崇仁古镇内还有古井51口，加上几处布局均衡的池塘，形成了完备、合理的消防系统。
崇仁古建筑群保存数量众多，类型丰富，是兼有居住、祭祀、公共服务和商业功能的古镇，它因裘氏家族聚族而居而发展、繁荣，其历史文化内涵融合了裘氏义门“分户合族、聚只一家”和“耕读传家”的传统家族文化，同时这块古老的土地也孕育和发展了越剧、围棋等特色文化，在全国同时代、同类型的历史遗存中特色突出，弥足珍贵。
裘氏家族“分户合族、聚只一家”的治家准则由来已久，根据《裘氏宗谱》记载：“先祖裘睿(西晋大司马)，于建兴四年随晋元帝南渡，隐居婺州。子裘尚于义熙中徙会稽云门，世耕桑，守以仁义，几十九代，历十三朝，六百余年，聚族六百，人不异居，家不分炊，循规蹈矩，尽绳家法。大中祥符四年宋真宗皇帝敕旌表其号义门，以励风俗。”
裘氏定居崇仁后，这一治家准则一直得以延续和发展。现存崇仁最有特色的台门建筑群——五联台门就是崇仁义门“分户合族、聚只一家”的治家准则的体现。五联台门系明晚期开始建造，至清代中期全部完工，以敬承书屋为中心，大夫第台门、樵溪台门、老屋台门、静轩台门、云和台门、翰平台门环列四周，总面积达6600平方米，各建筑既独立成院，底层又有边门、楼上有过街楼与邻院相通。每家人虽分居分炊，却往来方便密切，仍如一家，因此称为“五联台门”。反映了孝义睦族的义门精神，是崇仁义门裘氏特有的宗族血缘关系的物化。
耕作是农业社会许多家族的持家之本，在裘氏家族，除了耕作，读书入仕被看作是光宗耀祖的一件大事。以敬承书屋为中心构筑五联台门建筑群，同时也是裘氏义门“耕读传家”传统家族文化的鲜明印证。在这种“耕读传家”传统家族文化的熏陶下，裘氏后裔人才辈出，科第不绝。自宋至清，有敕命、敕书、诰命等三十余道，仕官132人，其中宋代乡员2人、明清两代进士4人、文武举人37人、秀才476人。
由于深厚的历史底蕴，崇仁古镇还孕育和发展了越剧、围棋等特色文化。提起越剧的发展史，不能不提及位于崇仁古镇的玉山公祠。玉山公祠建于清乾隆五十六年，是崇仁规模最大、建筑最精、保存最好的宗祠建筑。玉山公祠整组建筑雕刻精美，尤其是戏台，造型独特，工艺精湛，是古戏台建筑中的典范之作。民国时期，玉山公祠戏台曾冲破几千年来女子不得登台演戏的封建禁忌，上演了由傅全香主演的《夜半钟声》，推动了女子越剧在民间的发展步伐。后来，越剧表演艺术家袁雪芬、著名越剧艺人周宝奎、筱丹桂、张茵等都曾在此登台演出。1930年，乡人裘光贤还在崇仁戒德寺创办女子越剧科班，培养出筱丹桂、贾灵风等一大批名伶。崇仁还是著名的围棋之乡，清末有“崇仁五虎”，近代有“新五虎”，建国后又冒出“小五虎”，可谓高手辈出，战绩显赫。著名棋手马晓春祖籍崇仁，其启蒙老师亦是崇仁人。
纵观崇仁历史，文化与历史的完美记忆。