第二章 鸾凤和鸣的幸福生活

第一节 闺中生涯

——静窗一一翻书史

明万历三十三年（1605），商景兰出生。商景兰为商周祚第三女[1]，其妹名商景徽。因商景兰、商景徽姐妹最有才名，被称为伯仲商夫人，故后误传商景兰为商周祚长女。

对于传统女性来说，待字闺中的日子应是人生中最无忧无虑的时光了。商周祚一生仕途基本顺遂，家庭的物质生活丰厚优裕。商周祚雅好园林，在西施山建质园。祁彪佳在《越中园亭记》中记录了商家园林胜景：

土城山，相传为越王教西施、郑旦歌舞处，俗呼为西施山。出都泗门，平田中小阜隆起，一水回环，四山拱揖。外父大司马构园其上。搜剔奇石，有如云如浪者，因以云根、浪名之。中有具美斋、清映轩与闲阁、响屟亭，层折逶迤，居然大雅。[2]

崇祯十一年（1638）商周祚辞官回乡后，又建咏鵻堂，亦有花木亭台之胜：

外父等轩翁，自大司马告养归，于第宅后构此以奉太夫人地，堂名咏鵻，将母之念深哉。堂之旁精舍三楹，附以弦舫小阁，后为东大池，渟泓数顷，足以临流选胜。听松轩、锁云亭居其东，皆以长廊贯之。不特栏槛精工，户牖轩爽，即一花一石，无不妙有位置。[3]

家庭园林的兴建，不仅仅为了家族成员的游玩享乐，也给家族成员提供了读书、课子、雅集的场所，特别是对于难得迈出家门的女性成员来说，家庭园林的亭台竹木胜景让她们受到美的熏陶，更给她们提供了创作的素材和唱和的空间。

商家世代书香，家庭的文化氛围非常浓厚。祁彪佳在《越中园亭记·读书台》中记载：“明洲商先生致政归，筑台与宅后。手不释卷，有诗集行世。台前植五松，皆天目善本。”[4]商景徽有诗句回忆闺中时的情景：“当年绣户集群仙，一旦纷飞罢管弦”[5]，可以想见商家姐妹未嫁之时闺中弹琴联吟的热闹场面，也可以推测商家女子自幼受到了比较全面的文化艺术教育。正是在这样的环境中，商景兰受到文学艺术的熏陶，成为一个工诗善画的才女，为她后来的诗歌创作和子女教育打下了坚实的基础，也为她在婚姻生活中与丈夫琴瑟和谐、情趣相通奠定了良好的基础。

商景兰在晚年时作《烛影摇红·咏鵻堂忆旧》，也充满深情地回忆闺中生涯：

春入华堂，玉阶草色重重暗。寒波一片映阑干，望处如银汉。风动花枝深浅。忽思量，时光如箭。歌声撩乱。环佩叮当，繁华未断。　游赏池台，沧桑顷刻风云换。中宵笳角恼人肠，泣向庭闱远。何处堪留顾盼。更可怜，子规啼遍。满壁图书，一枝残蜡，几声长叹。[6]

当年的咏鵻堂是热闹繁华的，春满华堂，草侵玉阶，池水澄澈，花枝摇曳。青春少女的曼妙歌声和环佩叮当，更使得园林增色，生机勃勃。更让她怀念的是那“满壁图书”的文化氛围和生活。只可惜，经历了沧桑巨变之后，再回忆逝去的幸福时光，只能是几声长叹。

由于现有的文献很少，我们很难详细地了解商景兰闺中生活的情景，只能从她的诗词中了解和体会她的生活和情感。商景兰现存的诗词无法确切地区分其创作时间，我们也只能根据其内容、心态和意境大致确定其创作时间。

《偶作》应是她少女时代诗书生涯的写照：

数种秋花带露娇，美人十五学吹箫。

静窗一一翻书史，空令幽怀转寂寥。

带露的秋花如同豆蔻年华的少女一样美好娇嫩。赏花、吹箫、读书，闺中少女的生活轻松又清雅。

优裕的家庭，幽美的环境，悠闲的生活，使得少女时代的商景兰得以终日赏花读书、抚琴赋诗，因而她少女时代的诗歌多以写景咏物为主。在她的笔下，最常出现的就是娇艳的花朵和娇羞的美人。《咏石榴花》：“榴花如日照帘栊，小小枝头一派红。佳人刺绣罗裙上，添得幽香斗晚风。”火红的石榴花和娇俏的佳人相映相衬，相得益彰。少女的天真烂漫显露无遗。《美人春睡》：“倦落银钿七宝床，流苏帐暖麝兰香。花魂颠倒方无主，最苦鸡声促晓光。”豪华的闺房，贪睡的美人，虽然为“鸡声促晓光”所苦，恰恰写出了富贵家庭中少女活泼快乐的娇情憨态。

商景兰少女时期的诗词，轻灵明快，虽然也会写到愁怨，却往往给人以“为赋新词强说愁”的味道。如《采茉莉》：“晚妆初罢下朱楼，无数春光不暂留。缓步中庭数花朵，一天明月照人愁。”虽有对春光流逝的不舍，但精心的装扮，悠闲地赏花，无不显露出生活的优裕和悠闲。再如《夜坐》：

夏雨初晴后，长空万里天。

花香分玉佩，月色到金钿。

风细轻罗薄，云深翠鬓妍。

博山灰寸寸，顾影自生怜。

夏日雨后，夜空澄净，花香浓郁，月光似水，景色幽美宁静。而夜色中一袭轻衫、满头乌发的青春女子却在袅袅的香烟中“顾影自生怜”。这个“怜”，既有为赋新词强说愁的少年习气，也有少女情怀的萌动和对未来爱情婚姻的憧憬。望着炉中的香一点点变成灰，使少女产生了对青春年华流逝的不舍。对自己青春容貌的怜惜，正是少女内心跃动春情的曲折描写。

商家的文化氛围浓郁，除了商景兰之外，商家的女性大多都具备良好的文化修养。商景兰之妹商景徽，字嗣音，有《咏鵻堂诗草》，与“女兄祁忠敏夫人俱以闺秀为越郡领袖”[7]，“近世能诗家呼为伯仲商夫人”[8]。商景徽嫁上虞徐咸清。徐家亦为书香世家，徐咸清“生而慧，一岁识字，五岁通一经。甫蓄发即能以官监生应乡举，入场有文章名”[9]。商景徽在明亡之后与夫偕隐，年逾八十尤读书吟诗不辍，可见家庭文化传统影响之深远。这种家庭文化传统在商景兰、商景徽之后依然在延续。商景兰的女儿祁德茝、商景徽的女儿徐昭华都为越中著名的女性诗人，除了父氏家族的影响，家族传统通过母教亦在传承。

除商景兰、商景徽姐妹之外，商氏家族还出现了三位女性诗人：商采、商采云、商可。

商采，字云衣，为商景兰侄女。有《散花吟》《花间草》《绿窗草》，都未能流传。《闺秀诗话》辑其《落花》诗四首。商景兰去世之后，徐昭华与商采联合，希望能再现祁氏家族女性诗人角韵赋诗的盛况，可惜商采早亡。

商采云与商可都为会稽商氏家族的女性诗人，应为商景兰族人。《闺秀诗话》记载商采云为知府商盘祖姑，有《塞上》诗，《闺秀诗话》评其诗：“高响遏云，女子中龙标、供奉也。”[10]商可[11]，字长白，为商盘之女，未嫁而亡，其父编其遗诗为《昙花一现集》，现不存。《闺秀诗话》辑其诗《垂帘作》：

坐向绿阴里，垂帘昼似年。

莺声催午课，花气拥春眠。

问母寻眉谱，随兄治砚田。

潜心看《内则》，抄得两三篇。

从中可以看出，商氏家族浓郁的文化氛围和儒家文化对他们深刻的影响，也可以从中推知商氏女性闺中生活的情境。