三 研究思路

欲探究苏轼如何重视自我、认识自我，并自主地作用于文学和人生，大致需要考察他在具体生活中的实践、自我内心的思考以及文学中的表达这三方面的内容，三者构成了从体验抽绎为思想、提炼为文字的过程，苏轼的自我认识也在这一过程中生发、建立，继而通过文学表达传之久远，获得永恒的价值。而对于后世读者而言，通过可接触的文本去体察苏轼的自我认识，恰恰需要回溯这一过程。因此，本书拟从文学文本中呈示的现象入手，挖掘隐藏在文本背后的个人体验与自我思考，探讨作者的自我认识与自我表达。为了全面立体地展现苏轼的主体实践，在他与外部世界的互动中分析其“自我”的定位及意义，又必须从其面临的重要问题入手分别阐述。以下即对本书思路做一简要的梳理。

苏轼“自我”在其文学作品中的“层出不穷”首先是一种值得关注的现象。那些频频可见的自称、丰富精妙的自喻，或侧重于自我定义，或以喻体的参与，对自我特质作出形象化的揭示。不吝笔墨的自嘲和自许，则通过对自己的夸张戏谑与肯定褒扬，呈现了两种自我评价的姿态。上述行为在苏轼的诗、文、词（包括题、序、自注）等文本中竞相出现，使作者不容忽视地凸显于字里行间，并展现出明确的自我表达意愿。这些活跃的文本现象提示我们，苏轼所重视的自我表达，或可成为展露苏轼自我认识的有效途径。

需要明确的是，上述自我表达现象之间具有性质上的差异，无论认识自我、评判自我的角度与方式，抑或出现的语境与隐含的动机，都颇为不同，但它们却共同地包含了“反观自我”的视角，意味着苏轼作品中的表达主体与被观照主体往往共同且突出地指向作者自己。因此，在自我表达的视域下将其并举讨论，应具有一定程度的合理性。基于“反观自我”的共性，关于诸多自我表达现象的思考便具有了明确的指归。首先，有必要描述苏轼“自我”怎样在频繁的自我表达中得到了明确的凸显，并尝试揭示现象背后的细微心理。其次，作者如此强烈凸显的自我究竟是一个怎样的个体？表现出怎样的自我认识？最后，自我表达的内容不仅包括他对自我个体的认识，也涉及他如何判断处境、述说心境，评估自己与外界的关系。换言之，散在的自我表达能够连缀起他的生命体验，对于亲近其真实的人生状态具有重要的意义。因此，有必要透过作者的自我表达，重新审视苏轼形象，初步梳理其人生感受。这一部分的讨论，将为考察他在实践中的自我认识奠定整体的基础。

重视苏轼的自我表达，并不意味着认为苏轼仅偏好以自我为审视对象，恰恰相反，苏轼对外部世界怀有广泛的兴趣和深切的关注，而他的自我表达中也往往存在着与自我相互作用的对象。考察这些互动关系，会将本书的关注点从自称、自喻等形式化的“凸显自我”推进到具体实践中的“重视自我”。

在上述对象中，仕宦是苏轼毕生的事业与最大的困扰。他身处束缚之中，命运跌宕起伏，无不与仕宦密切相连。在这一过程中，他时常为不由自主而自伤，但同时又建立起兀傲的自我形象。居官时的愤激之语与务实之举、贬谪时的不在其位却谋其政、还朝时的位高权重与兴味索然、一生不得归而屡屡言归，苏轼在仕宦中的选择仿佛总与他的境遇呈现某种分裂，而这也为他带来了不合于时的压抑的仕宦体验。从苏轼自己的视角看去，艰难宦途以及其中表现出的诸多矛盾，包括他在其中低落与高昂兼具的自我定位，都可以向力求实现自我价值的观念中寻求解释。

社会关系也是个体无法回避的问题。苏轼的仕宦生涯使得他的社会关系也处在政治的大背景下。除了亲友间单纯的情感联系，他还须面对同僚、政敌等糅合着政治因素的人际关系，这些关系都往往随着政治命运而变化无常。与此形成鲜明对比的，则是普通民众对他一以贯之的亲密友好。然而，生性乐观的苏轼对自我在“人世”中的处境似乎更多报以并不乐观的判断，这促使本书去探究他在社会关系中的细微体验，以及他如何做出符合心性的选择。此外，苏轼自我在人际关系中发挥的因素也可能导致了这些体验的产生，本书将力图对此加以实证性的考察。

自然是苏轼面临的另一重要对象，较于人世，它远为可亲可爱。苏轼在面对自然时常常展露出赤子之心，将自己置于参与者的角色与之互动。但自然的广大也衬托出个体的渺小，自然的不朽则对比出人生的有限，这正是亘古不变的人生悲感的来源。苏轼既对此深有感触，又能以自我的思考给予个体存在的意义，而并非一味自居于渺小的位置。

总之，苏轼自我的价值在与对象的互动中体现得最为鲜明，他主体性的思考往往维护了自我的内心安宁。面对时光流逝、空间阻隔造成的悲感，苏轼能够在反复追和中强化重要的记忆，在关于未来的美好设想中调适心境。当理想的人生设计湮没在无常的命运中，苏轼以看似“随缘自适”的顺应态度，却将“自适”中的主动性发挥到极致。他对于一系列命题的提出与改造，是对自我思考的精当总结，也是对自我与外物之关系的认识。

需要再次厘清的是，苏轼的行为体现了主体意识，苏轼的生活体验具有复杂性，这是两种不言自明的常情。强调苏轼“自我”的视角及其现实体验，意在还原苏轼眼中自我的真实面貌，尽可能揭示一段冷暖自知的人生，这与既有研究中通过作品与事迹总结苏轼人格魅力的思路实异其趣。如果说既往的苏轼研究大多在万象丛生的时代背景下展开，而苏轼是一个始终为聚光灯所追随的对象，本书则意欲让苏轼独自走上舞台，根据他展现自我的需要添加人物和布景。以苏轼自我的视角统摄全文，以文本细读为方法，以具体生活体验为依据，重视生活细节，以自我认识、主动选择、思想形成为重点，这将是本书在论述中尽力贯彻的思路。

出于上述考虑，本书拟在分析苏轼作品中自我表达现象的基础上，以苏轼人生中面临的重要对象分章，进入全面立体的考察视域，力图勾勒出细节丰富的苏轼，并探讨他如何自我定位与自主选择，如何从具体的人生经验中产生思考、汲取智慧，从而安置自我并作用于人生。

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