第8章 玄学五术

次日一早,便与乾一师兄去玄天洞,不知不觉已经进入到之前那所道观里,只见师傅和之前一样,正在床上打坐调息,双眼微闭,我们没有去打扰师傅,只是静静地看着他,不一会儿,师傅便收工了,于是我们三人吃过早饭,便继续进行新一天的开始。

早餐过后,师傅便吩咐乾一下了山,说是有要事在身,之后师傅便把我叫进了里屋,说道:如今过功过法已经完成,你也成功拜入我的门下,从今日起,为师便会传些本事于你,希望你认真听,认真学,争取三年内出徒,早点普度众生,利益大众。

请师傅放心,徒儿绝对会认真学习的,请师傅赐教!

师傅擦了擦额头的汗珠,于是说道:入我道门以后,我便会把道家五术传授于你,道家五术又称作“玄学五术”

啥是玄学五术啊?师傅?我好奇的问道!

师傅:不用着急,听我慢慢道来,所谓玄学五术,指的是;山、医、命、相、卜五种数术,各自的门下又有着各自的代表,其中,你所学习的中医学便是玄学五术之一,所谓山术,为玄学五术之首,指的是:修行、修典、符箓、炼丹、养生以及法术等,这些部分,统称为“山术”师傅捋了捋胡须,继续说道:人修山术便是“仙”,你看这“仙”字左右结构,左边是单人代表人,右边是一个“山”字,合起来就是个“仙”字了,所以,人修山术便是仙,这就是“仙”字的由来。

听了师傅的这番言辞,不禁的感叹道:原来一个字也有这么多说道,可见我们中国的老祖宗是多么的伟大。

师傅满意的点了点头,继续说道:虽然这“山术”为玄学五术之首,也是最神秘且最为这深奥的,所以此术也常常被人说成是迷信,只因当今社会之中鱼龙混杂,江湖之中,打着山术骗人的又太多,真正精通此术的人不过凤毛麟角,所以,人们遇到的江湖骗子太多了,如今被说成是迷信也自然在这情理之中了。

除此之外,“山术”也是这秘术之中最难达到的境界,他是凡人借假修真、修道成仙的必经之路,其境界则超过了其他四种,所以为这玄学五术之首。

我:那请问师傅,你老所说的借假修真又是什么意思呢?

师:这个问题问的好,借假修真,也是入道必须所知晓的,在这江湖之中,有好多人修了一辈子的道,最后也不知,何为这借假修真,实在是我道门之悲哀啊,所谓“借假修真”四个字,从字面意思来理解,就是借助假的来修那个真的,所有有形之物皆为假,所有无形之物皆为真。

我:那请问师父,什么叫做有形之物,什么又叫做无形之物呢?

师:莫着急,为师只需给你讲个故事,等你听后,如果有慧根的话,自然能够知晓这其中的含义。

我点了点头,表示同意,摆了一个手势,让师傅继续说。

师傅:从前,有个富商,他有四个老婆,大老婆呢,他非常爱她,每天给她吃吃美味佳肴,穿着华丽的衣服,用心的呵护着她,而这二老婆呢,是这个富商抢来的,长得那叫是一个“花枝招展”,这位富商对她爱的那叫一个死去活来,还经常在自己亲朋好友面前展示和炫耀,但是他的心里很不安,担心二老婆根别的男人跑掉,这俗话说的好,强扭的瓜不甜吗。

这三老婆呢,对他很是贴心,简直就是这个富商的左右手,能帮助这位富商解决很多的问题,把自己家里面,管的那叫是一个井井有条,每当这位富商遇难之时,三老婆就会及时出现,协助他脱离困境。

四老婆呢,她很爱这位富商,但是这位富商并不爱她,甚至在日常生活之中,忽略她的存在,但是四老婆依旧对他不离不弃,忠心耿耿的追随于他。

终于有一天,这位富商决定出一趟远门,要挑选一位老婆在路上照顾她。

于是,富商就去问大老婆了,说道:我平时给你吃的是最好的,穿的也是最好的,你现在是否愿意陪伴我出趟远门呢?

大老婆听后,直接就拒绝了他,转身就走了,于是这位富商又跑去问二老婆:我平时最疼爱的就是你,你是否愿意跟我出趟远门呢?

二老婆便说道:我是你抢来的,我才不愿意跟你出远门受罪呢,这时,富商的心里感到无比的伤心和难过,眼角之中泛出了两行泪水,不过他不甘心,又跑去问了三老婆:每当我遇到困难的时候,都是你帮助我,这一次,我真的要出远门了,我希望你来陪伴我,与我一路前行。

三老婆对他说道:对不起,这一次我不能随你一路前行,因为家里面还有很多事情需要我照顾,我只能将你送到城外,不能随你而去。

富商听后更是感觉心灰意冷,就在他绝望之时,很惊讶的事情发生了,只见四老婆走了出来,说道:我愿意陪你一路前行,不管多苦多累,都愿意一直追随着你。

富商听后,很是高兴。

但是他不知道的是:这一次出行叫做死亡的度假。

其实故事中的这位“富商”,就是我们每个人,指的就是我们自己,而这四个老婆呢,代表的则是我们人生之中必备的四样东西。

大老婆就是我们的肉体,我们用心呵护她,给她吃好的、穿好的、用好的,但是,当我们离开的时候,她不会追随我们而去。

二老婆呢,就是我们的名誉、权利、以及金钱,生不带来,死不带去,当我们离开之时,她会另嫁他人。

三老婆呢,就是我们的亲朋好友,在人生当中,她会追随我们左右,同时,也会呵护着我们成长,但是终究不会跟随我们离开这个世界。

而这四老婆呢,指的就是我们的心灵,我们的本性和我们的灵魂,本性,又叫本我,他不生不灭、不垢不净、不增不减,永远追随着我们,在日常生活中,我们常常把我们的本性给忽略了,所以,我们修道的目的,就是能够照顾好我们自己的本性和本心。

师傅的这番话,更是把我震惊在了原地,我挠了挠头,对师傅说道:徒儿明白了,正所谓是听君一席话,胜读十年书啊,师傅只用一个小故事就能把借假修真以及人生讲的那么清楚,真让我感到五体投地,我用崇拜的目光扫向师傅那仙风道骨的脸庞,激动的继续说道:名利、金钱和肉体虽为有形之物,有形之物皆为假,而纯净的灵魂与自己所修的道行虽然看不到,但,无形之物皆为真,正所谓是“万般带不走,唯有业随身”万法为空,因果不空,金钱、名利以及肉体虽为假,但,修道的前提是保证自己要有一个健康的好身体,金钱虽是假,但也是生存的前提条件,倘若不借助这些假的,就好比没有金钱和健康的身体,就连活着的条件都不满足,就更不能修道了,所以,只有借助假的,才能修那个真的,那个真的指的就是“道”这就是借假修真的意思了?

师傅听完我的话,原本严肃的脸上终于流露出满意的微笑,点了点头,对我说道:说的对极了,没想到,你小子还挺有慧根啊!

我哪里有什么慧根啊,分明是师傅教的好,徒儿自然就能听得懂,归根结底,这全是您老人家的功劳,以后有不懂的问题,还要请您多多指教才好,我激动的回复道。

师傅:没想到,你小子除了有慧根,还如此谦虚,现在收了你这个徒弟,真让为师我感到高兴,孺子可教也、孺子可教也啊,哈哈哈。

听到师傅的这番夸奖,我顿时也是乐开了花,跟随师傅哈哈大笑起来。

不一会儿,师傅便继续说道,既然你已了解玄学五术中的山术,下面我就来继续说下其他四术。

我点点头,表示同意

师傅继续说道:这排名第二的叫做“医术”上古时期的医,他的写法则是上面一个繁体的医,下面一个巫术的巫,故称为“毉”,所以古代医巫两者是不分家的,到了后期,这才逐渐分割开来。

我疑问的问向师傅:那古代为何把医和巫连到一起呢,这两者分明是八杆子打不着的呀?这纯粹就是故弄…

我的话还没有说完,师傅便打断了我的话语,说道:要想弄明白这个问题,其实也不难,只有懂得了何为医?何为巫?这个难题自然就会迎刃而解!

听到师傅这句话,我连忙说道:所谓医,指的是治疗疾病,帮助患者解除病痛,所谓巫,即是故弄玄虚。

师傅听后,并没有任何表情,而是继续说道:医者,道也,道者,阴阳也,所以医就是道,合称“医道”,故有着十道九医的说法,在上古时期,要知道,这十个道士里面就有九个是医生,比如这古代的名医,如这:李时珍、华佗、张仲景、陶弘景、葛洪、以及孙思邈几位,人们大多知道他们是名医外,但很少有人知道,他们也是道士。所谓“巫”字,从字面结构来看此字,为半包围结构,上面一横代表天,下面一横代表地,中间一竖将两人分开,左边的人字代表鬼神,右边的人字代表活人,故有着左阴右阳之说,而这三种结构组合到一起,就是《易经》中所说的“天地人三才”其中,这“巫”的本意指的就是一个可以上通天文,与天沟通,下晓地理,与地沟通,中知人事,明阴阳,同时又可与鬼神交流的人称之为“巫”,与现代所称的“灵煤”最为接近,同时,巫在古代也被尊称为人的最高境界,所以医巫同体则是古人的最高智慧,也属于我道门之中玄学五术之一,所谓医,包括以下几种,分别是:中医、中药、方剂、推拿、艾灸、针灸,以及祝由几种,代表作有《黄帝内经》《神农本草经》《针灸甲乙经》《伤寒论》《金匮要略》《易经》《千金翼方》《孙思邈医学全书—禁经》等等。

原来是这样啊!没想到,师傅居然可以把一个医字,讲的是那么的头头是道,真让我佩服的五体投地,希望有空就会跟师傅多多学习,好早日达到师傅这般出神入化的境界!我震惊的回答道。

师傅听后,漏出了满意的微笑,捋了捋胡须,用骄傲的目光扫向我,继续说道:你有此想法,真让为师我感到欣慰,希望你以后慢慢的学,不懂的问题就及时问,也好早日出徒才是啊。

我满意的点了点头,表示赞同,继续说道:刚刚师傅说的这些,像中医、中药、方剂、推拿、艾灸、针灸这些,我在中医院已经是学过的,多少了解一些,不过最后一个,师傅所说的“祝由”,我都没有听说过,那请问师傅,这祝由,指的又是什么呢?

师傅回答道:“祝由”二字,也许大多数人没有听说过,可是你是否听说过“大医精诚”四个字呢?

我回复道:大医精诚啊,听说过,听说过,难道这四个字的来源与祝由有关?

师傅说道:没错,确实是有关,这祝由,在古代,既被称为“天医”,也被称为“大医”早在上古时期,黄帝的手下有两名名医,一名叫做岐伯,擅长用中药治病,无不灵验,另一名则叫做祝由氏,善于调理疾病,以清水一碗,朱砂笔画符,化灰服下,无不灵验,原理就是通过修炼达到天人合一,配合画符念咒的方式请动天兵天将和天医下凡来帮助病人调理疾病的方法,此术存在已久,几可远溯上古,据《古今医统大全》中记载:上古神医,以菅为席,以刍为狗,人有疾求医,但北面而咒,十言即愈,古祝由科,此其由也。在《黄帝内经·素问·移精变气论篇》中也同样记载:“黄帝曰:余闻古之治病,惟其移精变气,可祝由而已。

除此之外,在道家典籍《灵宝领教济度金书》也曾经记载过,道教好道布医的神祇,在上清天医院中都有神职,共有天医十三科,又称祝由十三科。

分别为:

风科(金匮玉函天医张仲景真人)

大方脉科(疗虎针龙天医孙思邈真人)

眼科(归正派法天医王焘真人)

产科(云林神谷天医龚廷贤真人)

小儿科(保元寿世天医周扬俊真人)

外科(神宫妙手天医华佗真人)

耳鼻科(医学入门天医岐伯真人)

口齿科(九九难经天医卢之颐真人)

伤折科(丹溪心法天医朱震亨真人)

金簇科(医学全备天医刘完素真人)

砭爇科(推明内外天医李杲真人)

疮肿科(制药灵妙天医雷斅真人)

以及书禁科(博览统删天医葛洪真人)

祝由一词,简而言之,就是上古真人以符咒治疗疾病的方法。

听完师傅的话,更是让此时的我惊讶的合不拢嘴,连忙对师傅赞叹不已,我做了一个手势,示意师傅继续讲解。

师傅谈了一口气,继续说道:这便是玄学五术中的“医术”这其三叫做“命”又称为命理之术:如这子平八字、紫微斗数、七政四余、古禄命术,或是元神出窍窥探生死簿或流年薄,这些全都属于“命术”的范畴。

这第四术叫做“相术”所谓“相术”包括三种,分别指的是:天相、地相、以及这人相三类,所谓天相指的就是星象,如《三国演义》中记载的:诸葛亮夜观天象便属此类,所谓“地相”指的就是阴阳宅之风水学说,阴宅为坟墓风水,阳宅为家庭风水,风水的好坏与否也可影响一个人生平的运气以及这身体健康,所以,有一部分人,所得之病便是由于风水磁场不正所引起,故称为“风水病”,风水病不同于生理病变所引起的疾病,也不同于鬼邪附体所导致的虚病,更不同于所谓的因果病,此病可用打卦的方式来查询出来,化解之法只需调整阳宅或是阴宅的方位即可痊愈,所谓“人相”包括一个人的面相、手相、骨相以及名相,所谓“面相”,指的是通过一个人的外貌和精气神来推测这个人的吉凶祸福或是身体健康状况等等,所以,中医的望诊便来源于我道门中的“面相”代表作品有这《麻衣神相》《袁天罡相书》《太请神鉴》以及这《柳庄相法》等等,所谓手相,顾名思义,就是通过观察一个人的手掌来推测一个人的吉凶祸福以及身体健康,代表作有《冰鉴》以及《麻衣相法》等等。

所谓“骨相”指的就是这“称骨算命”,此法是由袁天罡所创立,根据每个人的阴历出生年月日时,计算出八字的重量,然后根据袁天罡称骨算法进行称骨算命,代表作品著有这《六壬课》、《五行相书》以及《推背图》等。

所谓“名相”指的是,通过一个人的姓名来推测这个人的性格、特征以及爱好、或是所从职业等等,所以又被称为“姓名学”孔子曰:名不正则言不顺,言不顺则事不成,古人又有着一命二运三风水、四积阴德五读书、六名七相八敬神、九交贵人十修身之说,可见,一个人的姓名也是影响命运的重要因素之一。

这最后一术叫做“卜术”此术又称为“占卜”通过用铜钱或是圣杯打卦等方式来推测一个人近期的吉凶祸福或是这身体健康等等,代表作品有《奇门遁甲》《六壬神术》《太乙神数》《梅花易数》以及这“三界查事法”等等,诸如此类,皆属于占卜之术。

听完师傅讲完,顿时感觉恍然大悟,心中已是感慨万千,我挠了挠头,感叹道:原来这就是玄学五术了。

话音刚落,只见师傅从旁边的抽屉里拿出两本像是古代的线书递到我的手里,对我说道:从今日起,我便先教你画符念咒和掐诀。

好的师傅,我一边回应着师父,一边好奇的向那两本书打量了一下,一本书叫作《玄天道人秘传道家符箓》里面记载的无非就是各种符箓的分类以及画法,还有一些看不懂的咒语,至于这符的分类,书中记载的大多就比如这:《太岁符》《镇宅符》《驱邪符》《和合符》《平安符》《招财符》以及这《百解消灾符》等等,记载的咒语有:请神咒、敕笔咒、敕纸咒、敕水咒、敕朱砂咒、敕墨咒、敕砚咒、取笔咒、下笔咒、敕符咒以及送神咒等等。

而另一本书,则叫做《玄天道人秘传法师指诀》打开书本,上面记载着好多种看不懂的指诀,如这道指、清净指、三清指、剑指、泰山指、雷公指、勾魂指等等,总共三百五十九种指法,无非就是记载着指诀的掐法和用途等等。