第19章 人性 兽性 神性如何塑造人？（作者：一只胡萝卜）

“春哥，看看我这篇文章。”钟嘉明说道。

人性、兽性、神性如何塑造人？

世界上只有两样东西不能直视，一是太阳，二是人心。

我认为这句话不完全正确。一副墨镜就能让我直视太阳，一副滤镜便能让我直视人心。

在我们的生活点滴里折射出的不仅是人心，更是人性。此外，由人性的上限和下限延展出的神性与兽性，共同塑造着人。

在这里主要想谈谈几部推理类电影或电视剧中的人和事。

在《唐人街探案2》末尾，大侦探秦风和完成顺风车杀人的宋义，他们的举动发人深省，我认为是神性、兽性、人性三者的盘根错节、相爱相杀。

在秦风一行人揪出凶手的过程中，秦风被人猛推了一把撞碎玻璃摔出大楼，与此同时，宋义下意识伸出左手拉住秦风并把他救了回来。

大侦探秦风仅靠这一个动作就复盘了一切，即宋义先于他发现那张五行关系图，先于他推理出凶手的杀人逻辑，并得以完成顺风车杀人。

而秦风能复盘一切，源于一度假装不是左利手的宋义用左手救了他。

末尾短短的几分钟上演着一出大戏，这出大戏把神性、兽性、人性三者如何塑造人表现得淋漓尽致。

关于神性，秦风撞碎玻璃摔出大楼的那一瞬间，宋义没有时间细想，那时他的第一反应是救人。

即使仅从救人本身来看，面对从十几米甚至几十米高楼摔出去的秦风，宋义在极短时间内果断地出手相助，至少在那一刻是将自己的生死置之度外。

凡此种种，早已超越了自我，将那理想化的人格具体化。

关于兽性，在他们俩各自对对方说的话中体现得淋漓尽致。

秦风在被救的那一瞬间，

他的所思所想是破案，他的关注点在于，宋义在那个来不及做任何思考完全是下意识的当口用的是左手救他。

而宋义的那句“我刚才救你的时候，你想的是这些。秦风，你是神是兽。”可谓是直击灵魂。

那么在大侦探秦风的心里，是否破案重于生命，哪怕是他自己的生命。不过换一个角度，他破案或许也是为了提醒后世之人规避风险，拯救更多的生命。

反观宋义，秦风对他说：你神性的举动，却暴露了你兽性的行踪。

“神性的举动是你救了我，兽性的行踪是你杀了人。”

关于人性，只需再深挖一铲，宋义选择顺风车杀人的原因是什么？

宋义有一个妹妹，正是被他所杀的陆国富偷运到南美做妓女。

面对这样的深仇大恨，宋义在无法通过正常的法律途径伸张正义的情况下，无奈选择了站在社会规则的对立面。

神性、兽性、人性，在秦风和宋义身上，是盘根错节、互相交织的。

还有一个问题是不能够被忽视的，秦风成功推理出宋义的顺风车杀人事件，并且手握证据，但他选择了放宋义走。

或许在他心里，他理解宋义兽性的举动下人性的温存。

还有那句“秦风，你是神是兽。”，我想，这个拷问灵魂的问题不仅仅是在问秦风，也是在问我们每个人。

在电视剧《隐秘的角落》中，为了给普普的弟弟筹钱治病，严良和普普从福利院出逃。

他们来到儿时玩伴朱朝阳的家里，希望朱朝阳能留宿他俩。

朱朝阳先是拒绝，随后冒着挨骂的风险答应了。

面对数年未见的儿时玩伴，朱朝阳为他们做出的牺牲超越了人性的上限，或称得上神性的举动。

可是，一转身朱朝阳却拿不易发现的头发丝缠绕在放有贵重物品的衣柜门上。

名为防盗，实为防人心。

数年未见，怎知儿时善良可亲的玩伴被岁月磨平了多少棱角。

这便是人性，当面对未知的风险，宁可选择将防备进行到底。

再后来，朱朝阳的态度180度大转变，为了明哲保身他选择了陷害严良和普普，由此，他兽性的本能凸显了出来。

也许有人会说，这是电影和电视剧里的情节，说明不了说明。

而事实证明，现实的例子比比皆是，神性、兽性、人性共同塑造着人。

举一个例子就能说明问题，那便是复旦才子林森浩投毒案杀害舍友，却有上百名师生为他求情。

上百名师生为他求情，是因为他平时的一言一行俨然一副好学生的模样，可是，求情的举动看似在挽救生命，实则冲破了法律的边界，挑衅着社会规则。

如果真的因此减轻了他的罪行，就会打破神性、兽性、人性三者的平衡。

这与弗洛伊德在他的精神分析学说中提出的人格结构三元说类似，即本我，自我、超我。

此外，虽然说原始的本能潜伏在人的血液里，理想化的人格是我们不懈的追求，最好的状态仍然是本我、自我、超我三者的平衡统一。

想要做到神性、兽性、人性三者的平衡，就需要克制兽性，保持人性，追求神性。例如，我们所生活的社会环境中充斥着不少负面讯息，了解这些讯息时，我们像是在凝望深渊，不过，当我们凝望深渊的时候，深渊也在凝望我们。即使身处黑暗中，也要尽力保证不被黑暗吞噬。

我们身处黑暗，我们向往光明。

没有人会理解我们，

我们也不需要任何人的理解。

“额，我之前低估了你的实际智力水品。”春哥说道。

我叫钟嘉明，帅而猛，如今，我被春哥认可了，感动，呜呜呜。