◆《中州愍烈记》（页1543）

《庄目》卷十三“下编传奇五·明清阙名作品”著录，谓：“此戏未见著录。传钞本。见《西谛善本戏曲目录》，今归北京图书馆，馆原有旧藏钞本，系乾隆间物，亦即此时之作品。”

按：清人蒋士铨《忠雅堂诗集》卷四收有《〈中州愍烈记〉题词》组诗，其一谓：“法曲依然继《国风》，不随镫月唱玲珑。苦将杜宇三更血，染出氍毹一丈红。”其二谓：“一转红墙半亩祠，歌于斯也哭于斯。鱼扉昼闭香烟直，不许斜风卷画旗。”其三谓：“土□泥床夜漏穿，行人下马一凄然。劳他络纬催人织，啼煞枯林破屋边。”其四谓：“冷云寒日土三堆，争把冬青绕墓栽。不用见孙浇麦饭，清明时节长官来。”其五谓：“成佛登仙事等闲，能安死所即生天。北邙亦有累累冢，却令诗人吊廪延。”其六谓：“知书已未及共姜，破卵倾巢□恨长。剩有残魂寻乳燕，不知何鸟是鸳鸯。”其七谓：“终南进士饱欲死，差胜阎罗咽铁丸。安得才人沦落后，藉他前导作都官。”其八谓：“王豹、河西尚在不？当筵谁复眼如周。歌成自有神灵泣，不用低徊菊部头。”其九谓：“频年刻羽吊芳魂，几处磨碑写八分。那识乘轩梁苑客，也随风雨哭秋坟。”卷十谓：“斯文如女有正色，此语前贤已道之。安肯轻提南董笔，替人儿女诉相思。”据此，知该剧当产生于清乾隆年间。又据李绿园《〈歧路灯〉序》：

偶阅阙里孔云亭《桃花扇》、丰润董恒岩《芝龛记》，以及近今周韵亭之《悯烈记》，喟然曰：“吾固谓填词家当有是也！藉科诨排场间，写出忠孝节烈，而善者自卓千古，丑者难保一身，使人读之为轩然笑，为潸然泪，即樵夫、牧子、厨妇、爨婢，皆感动于不容己。以视王实甫《西厢》、阮圆海《燕子笺》等出，皆桑濮也，讵可暂注目哉！”

又，《忠雅堂诗集》卷四收有《寄怀淇令周韵亭同年》组诗，其一谓：“节义都归循吏传，文章俱入汝南评。吾闻古语才难得，天许斯人宦早成。膝上传经儿识字，花前将母妾调羮。如何民气还淳朴？应自庭闱岂弟生。”其三曰：“北马南船往复分，那能垂翼□青云？大言曾比瑜兼亮，故态真添操与君。与诵人瞻淇上竹，歌筵鬼唱鲍家坟。（原注：谓《愍烈记》。）可知哀乐中年甚，一曲啼鹃未忍闻。”据诗中小注及上引李绿园《〈歧路灯〉序》，知《愍烈记》作者为周韵亭。