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[1]本章作者：李阳，上海外国语大学国际关系与公共事务学院讲师，南京大学历史系博士，研究方向为国际关系史、英国社会文化史；李冠杰，博士，上海外国语大学英国研究中心助理研究员，主要研究方向为英国问题研究、大国关系等。

[2]转引自韩小兵《中国少数民族非物质文化遗产法律保护基本问题研究》，中央民族大学博士学位论文，2010，第2页。

[3]胡锦涛：《坚定不移沿着中国特色社会主义道路前进 为全面建成小康社会而奋斗——在中国共产党第十八次全国代表大会上的报告》，新华网，http：//news.xinhuanet.com/mrdx/2012-11/18/c_131981867.htm，2012年11月8日。

[4]Laurajane Smith，Emma Waterton，“The Envy of the World？ Intangible Heritage in England，” in Laurajane Smith，Natsuko Akagawa，eds.，Intangible Heritage（ London，New York：Routledge，2009），pp.289-302.

[5]周方：《英国非物质文化遗产创意开发的政策法律环境研究》，《文化遗产》2013年第6期，第8～17页。周方：《英国非物质文化遗产立法研究及其启示》，《西安交通大学学报》（社会科学版）2013年第6期，第96～101页。关于相关的政策支持与积极开展民间参与的方式，请参见范长征《英国非物质文化遗产的全民参与模式对我国的启示》，《兰台世界》2015年第23期，第20～21页。

[6]郭玉军、司文：《英国非物质文化遗产保护特色及其启示》，《文化遗产》2015年第4期，第1～12页。

[7]关于英国迟迟不加入《保护非物质文化遗产公约》的原因，长期以来众说纷纭。围绕这一问题的讨论也很有意思。英国官方的解释是，这一公约不适用于英国人对文化遗产的理解：文化遗产应当是物质性的，不存在“非物质的”。因此英国注重保护的“历史文化环境”就是对公约中的“非物质文化遗产”这一概念的修正。英国学者在谈到这个问题的时候不无惋惜，但也承认，对英国人来说，“非物质文化遗产”似乎都指的是外国的东西，甚至不是西方或欧洲文化的一部分，而是充满异域情调、来自少数民族的文化元素。参见Laurajane Smith，Emma Waterton，“The Envy of the World？ Intangible Heritage in England，” in Laurajane Smith，Natsuko Akagawa，eds.，Intangible Heritage（London，New York：Routledge，2009），pp.289-302。但也有学者提到，2004年11月，英国遗产组织的有关官员透露称，他们不是考古学家，他们是文化遗产的管理者，他们的工作有在地上的，也有在地下的，他们很多时间也在处理非物质文化遗产……但当被问及是谁在处理这部分“非物质文化遗产”时，官员又表示没有人。可见英国境内或许并不否认非遗这一事实性的存在，只是对其应该如何被定义存在分歧。比如英国基于长期以来根深蒂固的思想，认为文化遗产一定是有形的、物质性的，而非物质文化遗产由于其自身形式的局限，难以固定和保存。正如郭玉军教授在文章中所说：“‘非物质’（intangible）的用词含义模糊，容易引起歧义。世界上没有离开物质载体而独立存在的事物，意识和思想也要通过物质载体表现出来，英国人刻板的性格不接受这个概念也在情理之中。但‘非物质文化遗产’同样有外在物质表现，表现形式是物质的、有形的，载体是多样的、不唯一的。‘非物质文化遗产’更侧重于精神内容的传达而非外在形式的表现，是特定历史时期特殊环境和人群精神面貌和价值观的集中表现……因此，困扰英国的问题不在于是否存在非物质文化遗产，而是从如何管理保存的角度理解文化遗产。”参见郭玉军、司文《英国非物质文化遗产保护特色及其启示》，《文化遗产》2015年第4期，第1～12页。

[8]从词源的角度来看，“Up-Helly-Aa”的意思是“将所有节日置于末端”，结合庆祝方式，其可被译为“圣火节”。

[9]这是英格兰最具代表性的民间舞蹈。现存最早的关于莫里斯舞的文字记载可追溯到1448年，其记录了当时伦敦一间珠宝公司付给莫里斯舞者7先令的事件。这说明至少在15世纪，莫里斯舞便已经成为英格兰人民日常生活中较为常见的艺术形式了。

[10]源于苏格兰高地，是指一种按照水平及垂直纺线十字交叉的规律所形成的不同颜色的方格纹样。历史学家巴伯的《中欧铁器时代文化》记载，早在公元前400年至公元前100年，居住在今天苏格兰地区的古凯尔特人就已经开始生产类似格子纹样的织物。而1093年的《赤脚马格努斯传奇》（Saga of Magnus Barefoot）就记述了当时的国王从西方远征归来带回了西方人的穿着风俗，此后形成了高地人裸露双腿、上身着束腰紧身上衣的服饰风俗。现藏于根特图书馆的一幅创作于1570年的肖像画也描绘了苏格兰高地人身着格子纹样服饰的场景。

[11]指产自苏格兰的麦芽威士忌或谷物威士忌。苏格兰威士忌被看作源于一种名为“生命之水”（Uisge Beatha）的苏格兰酒。最早关于苏格兰威士忌的生产制作记录出现在1494年。在15世纪末，苏格兰已经拥有了设备良好的威士忌生产厂家。

[12]郭玉军、司文：《英国非物质文化遗产保护特色及其启示》，《文化遗产》2015年第4期，第1～12页。

[13]DCMS，Cultural Education，A Summary of Programmes and Opportunities，p.48，https：//www.gov.uk/government/uploads/system/uploads/attachment_data/file/226569/Cultural-Education.pdf.

[14]关于这个项目的详情可以参见https：//www.heritage-explorer.co.uk。

[15]关于这个活动的详细信息可以参见http：//www.readformyschool.co.uk。

[16]这个活动由一系列子活动组成。最重要的一个是带领老师和学生重返战场的活动。另外，学校也会设计一些纪念活动，如照片展、当地战争记忆回顾讲述等。英国电影学会、帝国战争博物馆、乐透遗产基金会、英联邦战争墓地委员会、战争纪念基金会等机构也都参与、支持了这个活动。

[17]2012年2月7日是狄更斯诞辰200周年纪念日。英国负责初中级学校的教育部部长特别致辞，提醒学生们体验阅读的快乐：“狄更斯是一个贪婪的读者，他要是知道他的作品被反复阅读、分享、引用并带给别人快乐，他的书被翻得连书页都黄了，他一定会非常开心。但遗憾的是，当时英国读狄更斯作品的小学生并不多。因为贫困的关系，一半多小朋友都没有机会上小学。所以识字读书是给少部分人的礼物啊。”

[18]这个小镇是一个村民世代以造船为生的小村庄。为了向青少年推广造船技术，并向他们展示18世纪时人们的生活原貌，这里重建了海洋博物馆和古老的小房屋，并且会邀请学生参与角色扮演，让他们扮演18世纪的来访者，亲自“参与”“纳尔逊号”的建设过程。这样学生们不仅可以了解造船技术，还进一步熟悉纳尔逊本人及其荣耀的一生，并了解英国海军的光辉历史。这个教育项目还曾荣获奖励证书。

[19]时尚博物馆收集了从古代到现代的服饰，有助于让参观者了解400年的时尚史，探索服饰的不同款式和面料，并且参观者还可以身着不同服装走猫步，获得深刻的体验。另外，设计衣服和鞋、拍照和绘画等活动也会加深学生们的印象。

[20]这个历史节在2011年设立，由卓克谷历史基金会（The Chalke Valley History Trust）资助，旨在帮助学生加深对历史的理解，并丰富他们的历史知识。这个历史节的活动（如文学与历史情景剧的演出）会邀请一些级别较高的嘉宾发言。

[21]这个活动同样是由英国遗产组织发起的，是其提出的“发现参观”项目的一部分。考虑到学生对历史的好奇心与探索兴趣（比如“达尔文究竟长什么样？”“盎格鲁-撒克逊历史是什么？”“你能做好一个皇室仆人吗？”等），这个项目为这些问题提供第一手答案。每年有三万名学生通过这个项目获得第一手的历史知识。通过同演员、作家和其他志愿者的互动，他们增加了对历史的认识。这个项目还获得很多教育类的奖项，这充分说明其受认可的程度。英国遗产组织的合作对象也遍布各个行业，可以是画家、电子游戏设计者、芭蕾舞编曲者等。

[22]这个活动是为了庆祝各个学校在文化教育领域取得的成就，以展览、表演、工作坊、拜访知名专家、参观文化要地等形式进行，为期一周，由亲王儿童与艺术基金会负责筹划。这个活动可以鼓励学校更加积极投入文化教育活动之中，邀请学生参与文化教育活动的设计和发展计划的制订，促进跨学科交流，激发全国范围内对文化教育重要性的思考。

[23]DMCS，Maintaining World-Leading National Museums and Galleries，and Supporting the Museum Sector，https：//www.gov.uk/government/policies/maintaining-world-leading-national-museums-and-galleries-and-supporting-the-museum-sector。

[24]关于这个分报告的内容，参见http：//www.napier.ac.uk/～/media/worktribe/output-229389/ichinscotlandfullreportjuly08pdf.ashx。

[25]周方：《英国非物质文化遗产创意开发的政策法律环境研究》，《文化遗产》2013年第6期，第8～17页。

[26]布莱尔担任首相期间成立了一个名为“创意产业特别工作组”（Creative Industries Task Force）的组织，明确表示要“通过英国引以为豪的高度革命性、创造性和创意性来证明英国的实力”，要把推广文化创意产业作为拯救英国经济困境的有效方法。1998年，这一小组公布《英国创意产业路径文件》（The Creativei Idustries Maping Document 1998），该文件首次将“创意产业”定义为“源于个人创造力、才能及才华，通过知识产权的生成和利用具有创造财富并增加就业潜力的活动”。

[27]Hasan Bakhshi，Ian Hargreaves，Juan Mateos-Garcia，A Manifesto for the Creative Economy（London：NESTA Operating Company，2013），p.7.

[28]http：//www.uphellyaa.org/.

[29]http：//www.eisteddfod.org.uk/english/2014.

[30]Stephen Stenning，“Destroying Cultural Heritage：More Than Just Material Damage，” https：//www.britishcouncil.org/voices-magazine/destroying-cultural-heritage-more-just-material-damage.

[31]Skillset，Sector Skills Assessment for the Creative Media Industries in the UK，http：//www.skillset.org/uploads/pdf/asset_16297.pdf.

[32]Skillset，Creative Industries Council Skillset Skills Group，http：//cicskills.skillset.org/the-report.

[33]赫里福德地图是古老的中世纪欧洲地图，时间可以追溯到1285年，是世界上现存的最大的中世纪地图。它反映了中世纪人们对于世界地理的认知实践，是重要的非物质文化遗产。

[34]Department for Culture Media ＆ Sport，The Culture White Paper，p.36，https：//www.gov.uk/government/uploads/system/uploads/attachment_data/file/510798/DCMS_The_Culture_White_Paper3_.pdf.

[35]Ipsos-Mori，Britain 2012：Who Do We Think We Are？ http：//www.ipsos-mori.com/DownloadPublieation/1481-ipsosmori-britain-2012-who-do-we-think-we-are.pdf.

[36]2012年4月，新成立的教育基金机构（Education Fund Agency）取代了青年学习机构。

[37]范长征：《英国非物质文化遗产的全民参与模式对我国的启示》，《兰台世界》2015年第23期，第20～21页。

[38]TNS，Encouraging Involvement in Big Society：Cultural and Sporting Perspective，https：//www.gov.uk/government/uploads/system/uploads/attachment_data/file/77434/Taking_Part_Big_Society_Report_NOV2011_update.pdf，November，2011.

[39]Department for Education，Cultural Education in England，The Government Response to Darren Henley's Review of Cultural Education，https：//www.gov.uk/government/publications/cultural-education-in-england，2012.

[40]Department for Culture Media ＆ Sport，The Culture White Paper，p.36，https：//www.gov.uk/government/uploads/system/uploads/attachment_data/file/510798/DCMS_The_Culture_White_Paper3_.pdf.

[41]International Council on Monuments ＆ Sites UK，“Intangible Cultural Heritage in the UK：Promoting and Safeguarding Our Diverse Living Cultures，An ICOMOS-UK Conference，” http：//www.icomos-uk.org/uploads/sidebar/PDF/ICOMOS-UK%20ICH%20Conference%202014.pdf.会议的议题包括：“英国的非物质文化遗产是什么？”“整理与保护非遗的过程：苏格兰经验介绍”“生存空间：非遗的人类学视角”“保护生存方式：非遗、档案与伯明翰的黑人与亚裔社区”“伦敦音乐美术馆的非物质文化遗产”“英格兰文化遗产中还未被发觉的隐秘宝库”“民俗与传说”“凯尔特文化的复兴：重思英国的林地遗产”“非洲非遗与嘉年华”“讲故事的艺术”等。从中我们可以大致判断英国非遗保护工作的焦点。

[42]“The Digital Futures of Cultural Heritage Education，” http：//digitalfutures.rcahms.gov.uk/about/.

[43]《中华人民共和国非物质文化遗产法》，中国人大网，http：//www.npc.gov.cn/huiyi/lfzt/fwzwhycbhf/2011-05/10/content_1729844.htm，2011年5月10日。

[44]《中华人民共和国境外非政府组织境内活动管理法》，中国人大网，http：//www.npc.gov.cn/wxzl/gongbao/2016-07/11/content_1994447.htm，2016年4月28日。