《法苑珠林》载：纸钱起于殷长史。唐《王传》载：汉来皆有瘗钱，后里俗稍以纸寓钱，王乃用于祠祭。今儒家以为释氏法，于丧祭皆屏去。予谓不然，之死而致死之，不仁；之死而致生之，不知。谓之明器，神明之也。汉之瘗钱，近于之死而致生，以纸寓钱，亦明器也，与途车刍灵何以异？俗谓果资于冥途，则可笑。