文学研究与海外视野：文学研究所对外学术交流论文集

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  京隐述作集（二）

  京隐，为彭树智先生的别名。《京隐述作集》从“文以载道”“史以明道”和“哲以论道”三方面探索人类文明交往自觉之道，是彭先生治学的新作。该书关注东西方文明的交往，关注美学在人类历史上的发展，以关注人的内心为旨归，全方位展示了老一辈历史学者对于人文精神的思考。今将前两集出版，“哲以论道”且待来日。《京隐述作集》第二集《史以明道》分六编。第一编史道：人类文明交往探源；第二编史道：明人类文明交往“自觉化”之

  彭树智文学23.6万字
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  大学人文：中国古典文学采华

  受到《艺文类聚》等中国古代类书的启发，本书以并列式四字成语为专题形成章，共十四章，章下分节，以四字诗词名句为节标题。以中国古典文学作品为主，文论摘录、拓展阅读则兼顾古今中外，推荐书目注重常见易得和最新版本，思考问题强调日常生活和真实体验；打破传统文学作品选按时序、分文体的体例，以专题形式展开，更好地突出问题意识；对以诗、文、词、曲为主的选篇方式进行补充，增加小说、史书以及被忽视的特殊有意味的形式和

  李美芳主编文学35.8万字
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  人生得遇苏东坡

  人生得遇苏东坡，方知可以这样活！意公子深度解读苏东坡，结合现代人所面临的问题和困境，对苏东坡的人生活法进行层层递进的探究，道出了东坡精神对当下生活的启示意义。带着“世人为何都爱苏东坡”的疑问，意公子走近苏东坡，历经从惊讶到敬佩再到深识的全过程。她探寻苏东坡的高峰与低谷，研究苏东坡的家庭与感情，分析苏东坡的仕途与交友，在深度共感苏东坡的作品与人生之后，终于了悟苏东坡与命运和解的真正方法。活着，到底为

  意公子文学15.7万字
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  戴维·洛奇文论选集

  本书是国内第一部较为全面、系统译介戴维·洛奇文论的著作。收入了洛奇那些被学界广为引用的名篇，涵盖了四十年间他文学理论与批评各个发展时期（包括“新批评”、“结构主义”、“巴赫金理论”、“新世纪”等时期）的理论精华，并尽力体现其演变的逻辑和整体性。本书包含洛奇文论如下几个方面的内容：一、小说诗学探索，包括“小说的语言”、小说话语类型学、小说与意识的关系、传记小说的特征等；二、小说发展史的梳理和研究；三

  (英)戴维·洛奇文学31.2万字
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  真正的归宿：与米歇尔·波尔特的对谈

  2011年，在其日常写作的地点——塞尔吉的家中，安妮·埃尔诺接受了纪录片女导演米歇尔·波尔特的采访。没有哪个作家比埃尔诺更符合这样的访谈前提：我们长大和生活的地方是写作扎根的现实背景。在这本访谈录中，埃尔诺谈论了自己的生活与写作之间的联系，谈到了其写作欲望的诞生，以及她赋予写作的社会、政治和神话的意义。如何以作家的视角来看待生活？为什么会有这样风格的作品？为什么必须书写生活？文学意味着什么？通过书

  (法)安妮·埃尔诺文学4.1万字
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  六十余载北大情

  本书通过董文俊在北大六十多年的求学、工作、生活的经历，描述了北大“不拘一格降人才”的教育环境，以及董老师自己圆梦北大、帮他人梦圆北大的人生体验。

  董文俊 海渔文学8.5万字
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  藏族史诗《格萨尔》论稿

  藏传佛教文化不等于藏族文化，但藏传佛教文化是藏族文化的重要组成部分。学科的交叉研究，也许是解决学科领域某些疑难问题的最佳切入点。本书以作者对藏传佛教文化的深刻理解和积淀为依托，解决了藏族史诗《格萨尔》研究中源头的许多疑难问题。作者认为，史诗《格萨尔》中不仅融入了大量的佛教内容，而且在很大程度上影响了史诗的圆形结构。在藏族文化的传播和发展过程中，广大的《格萨尔》说唱艺人以及藏传佛教界宗教人士，共同为

  丹曲文学20.2万字
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  相约城环，携手前行：北京大学地理学科建立70周年暨北京大学城市与环境学院建院15周纪念文集

  本书收录了《迎接地理学的第二个春天》《1952年三校院系大调整及地质地理系回忆》《1978年第二次黄河源考察纪实》《五十年代大学生活和野外实习的回忆》《师生联手援疆记事》《一位经济地理专业1956级同学的北大情结》等文章。

  北京大学城市与环境学院编文学15.9万字
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  赵馥洁文集（第八卷）：静致斋哲话 静致斋诗稿

  该书稿为西北政法大学教授赵馥洁先生的文集，赵馥洁先生是我国著名的哲学家，在传统价值哲学方面颇有建树。该文集共8卷，每卷的内容为：第一卷《中国传统哲学价值论》；第二卷《价值的历程——中国传统价值观的历史演变》；第三卷《关学精神论》《关学哲人诗传》；第四卷《中华智慧的价值意蕴》，第五卷《哲苑耘言》；第六卷《中华文化的价值观念》论文集；第七卷《哲学讲义》《哲学导论讲义》《价值哲学讲义》《中国哲学史文献学

  赵馥洁文学21.3万字