何以为家

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  厚重的积淀：青海省社会科学院建院四十周年优秀成果文集

  本书汇集了青海省社会科学院建院四十年来科研工作者获得的省部级二等奖以上的优秀科研成果，内容涵盖了青海省社会科学院主要学科研究领域，集中展示了青海省社会科学院在不同历史时期取得的丰硕科研成果，再现了青海省社会科学院的科研工作者为推进青海省经济社会发展提供理论支撑和智库服务的奋进足履，是改革开放四十年来青海省哲学社会科学事业繁荣发展的鲜活缩影和学术印记。

  马勇进主编文学46.6万字
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  春意思

  本书汇集了作者精干短小的时论，深度观察的事论，替其他作家写的序论，以及部分关于阅读和写作的演讲稿，虽时间跨度长达数十年，读来仍然见血见肉，趣味横生。作者以思想兼文艺性的随笔写作见长，有文有思有趣。本书从书名到结构，都充满着一种机智。《春意思》，作者名字有春，“春”指代作者，是他表达的各种观点，是他对当下社会的有趣解剖，是他站在旁观者的角度对现象做的一种深度诠释。

  陆春祥文学15.8万字
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  语言学与外语教学：祝贺胡壮麟教授90诞辰学术论文集

  本书收录论文27篇，涉及语言学、外语教学的诸多领域，比如，话语分析、语言教育、课程建设、语用学、语料库语言学、翻译学、文体学、语言哲学、语言学史。

  钱军主编文学28万字
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  传承：我们的北大学缘

  本书是北大文研院举办的“传承”系列讲述活动文稿的合集，来自人文社会科学领域不同学科的26位北大学人，分享他们在不同时代与北大的缘分和故事。

  北京大学人文社会科学研究院编文学11.9万字
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  笔谏堂文集

  本书主要整理柳堂杂著八种，以时间为断，将柳堂自传年谱《周甲录》放置于首，其后为柳堂任州县官期间的三部州政县政纪实类著述（《宰惠纪略》《牧东纪略》《宰德小记》），再按其人生经历接三部有关地方治乱类著述（《蒙难追笔》《灾赈日记》《东平教案记》），最后为柳堂致亲友书信集（《书札记事》），统称“《笔谏堂文集》”。本书汇集了柳堂个人的仕宦历程、政治观念及诸多晚清史实，既为山东地方文献增添特色资源，又为研究清

  (清)柳堂著 吴青 王江源整理点校文学25.4万字
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  中国现代文献学文丛：民国文学讨论集（第二辑）

  “民国文学”从概念提出到引起各方面关注是1997—2013年10多年间的现象。2013年，《民国文学讨论集》在中国社会科学出版社出版，汇集了这一次讨论的主要文献，2013年以降，这一学术理念逐步走向深化。本书为第二辑，是第一册文献集之后的史料汇集，保留其中有代表性的观点，以供学术研究参阅。所谓的“代表性原则”指的就是不再简单重复前期话题提出者的观点，或者重复前期已经被反复表述的思想主张，有自己独立

  李怡 李俊杰 叶炘晨编文学33.2万字
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  小河淌水唱新歌：北京大学定点帮扶弥渡十周年纪念文集

  本书收录北大相关院系、职能部门、“名誉村长”、挂职干部、参与师生校友及弥渡县有关领导的实践回顾、感人事迹、收获感悟等60余篇，是党的十八大以来，北大师生、校友响应党和国家的号召，积极投身弥渡定点帮扶事业、助力弥渡高质量脱贫振兴的记录。

  北京大学国内合作委员会办公室编文学17.6万字
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  藏族史诗《格萨尔》论稿

  藏传佛教文化不等于藏族文化，但藏传佛教文化是藏族文化的重要组成部分。学科的交叉研究，也许是解决学科领域某些疑难问题的最佳切入点。本书以作者对藏传佛教文化的深刻理解和积淀为依托，解决了藏族史诗《格萨尔》研究中源头的许多疑难问题。作者认为，史诗《格萨尔》中不仅融入了大量的佛教内容，而且在很大程度上影响了史诗的圆形结构。在藏族文化的传播和发展过程中，广大的《格萨尔》说唱艺人以及藏传佛教界宗教人士，共同为

  丹曲文学20.2万字
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  庞安福文集

  本文集分为三部分，“美论篇”体现了庞安福先生在20世纪60年代和80年代美学大讨论中的理论贡献，他关于美学的研究对象，关于自然美性质的讨论，关于社会美、艺术美与自然美关系的论断，在当时乃至今天都是独到而极富启示意义的；“艺术篇”中虽然具有鲜明的时代印记，然而其中关于艺术形式美的探讨，关于短篇小说特点的分析，都是极有见地的；“美育篇”则是《青年美育概论》中由庞先生独立完成的部分，也是庞先生关于社会美

  庞安福文学20.4万字