沙龙：一种新都市文化与文学生产(1917—1937)

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  金庸小说的微声

  坊间写金庸及论述金庸的小说很多，作者另辟蹊径，主要从金庸小说中不为人注意的小事、细节入手，如《神雕侠侣》中的情节疏漏、《笑傲江湖》中的回目为何是两字、《倚天屠龙记》中小昭所唱歌曲的来历、《书剑恩仇录》中的阿凡提与动画片阿凡提的关系、《射雕英雄传》中的黄药师为何以“药师”为名、武当七侠之一张松溪的历史原型等等，每篇皆从细微角度切入，深入到金庸著作的版本、人物原型、创作背景，以及典故出处等。

  林遥文学18.3万字
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  红藕香残玉簟秋：李清照的词与梦

  本书以李清照的经典词作与人生起伏为线索，结合历史背景，将李清照波澜起伏的一生娓娓道来，希望读者能从本书中，窥见千古第一才女李清照的才华与人格魅力，铭记这位杰出的文学家。值得一提的是，本书中除了词作与词作赏析外，关于李清照的晚年小传部分注入了作者的遐想，旨在丰富文章的可读性，同时以另一种方式致敬这位伟大的词人。

  杨昭文学3.1万字
• 木心遗稿（全三册）

  木心说，到了成名之日，我才眼睁睁地看着自己被埋没了。晚年从美国返回故乡乌镇之前，他决定，不入画廊，不进拍卖行，不接待采访，不作讲演，不发表文章，不收礼物，不题字——此七“不”，归国之日的态度也。木心说，人在历史的位置，也不过是一个床位。在木心目前已出版的所有著作之外，尚有相当数量的笔记簿与散稿，从未面世，估计逾百万字。由于木心通常不注明成稿年份，从内容和字迹推测，小部分写于上世纪八十年代，大部分写

  木心文学14.9万字
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  神农野札

  陈应松在《钟山》杂志开设专栏“神农野札”后引起广泛关注和好评，被《扬子江文学评论》评为“2022中国年度文学排行榜”散文十佳，该书即为此专栏的合集。这是一部以神农架为对象，思考和记述森林自然、生态人文的书。陈应松长期在神农架居住和写作，对当地的风土人情、奇闻异事、奇花异草捻熟于心，特别是对森林、自然、生态的潜心思考，凝炼深邃，开阔睿智，语言沉雄绮丽，知识宽广丰富。这是一本认识和描写自然和森林之书，

  陈应松文学17.4万字
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  兰花旨：中国兰花的形神与品格

  本书是一本以国兰为主题的散文集。本书依照当代国兰分类体系，从春兰、蕙兰、建兰、春剑、莲瓣及寒兰六大系列中选取最有代表性的兰花进行解读，带领读者认知、探索其背后文化意涵。作者经过年复一年对国兰的观察与写生，以独特的诗与画，将不同品类的兰花以艺术创作的形式再度升华，让读者看到，国兰绝非像传统水墨画中一般的千篇一律，每一种兰花，都有其独特的魅力与韵味。作者文笔流畅、文意清新，善养兰，又能画兰，手植兰蕙名

  宁大有著绘文学7.7万字
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  在中间

  “我希望有一列从旧金山开往上海的地铁。”罗衣首部随笔集《在中间》，邀请读者放慢步调，着眼日常细节，感受生命悸动。八十余篇中文随笔，三十余篇英文随笔，她缓缓道来一棵树、一些小饼干、一场雪、一片落叶、一个巧遇的眼神的故事。在中法双重文化背景下，在上海到旧金山的生活变化中，她思索“伟大的正午”“存在与消失”，也把情绪塞进壁橱，让小饼干填满脑袋。这是Z世代的她关于自我、女性、世界、艺术与美的思考。本书也收

  罗衣文学8.7万字
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  街巷志：深圳已然是故乡

  四十年间，“来了就是深圳人”成为深圳开放包容的一个重要标签。如今，“深圳已然是故乡”正渐渐成为更多人的共识。他们在这里洒下了自己的汗水和泪水。月月年年，城市在变，他们也在变。城市和人终于血脉相连。本书沿袭了《街巷志：行走与书写》的细腻文笔，更清晰地描述深圳种种，强化“城愁”概念，力图赋予这个城市新传说和忧伤底色。长居深圳的人会产生共鸣，没到过深圳的人会因此对深圳有更深入的了解。本书为《我们深圳》系

  王国华文学12.6万字
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  宋瑞驻村日记（2012—2022）

  2012年，宋瑞作为国家统计局河南调查总队的干部，代表单位驻弯柳树村扶贫。当时的弯柳树村打麻将成风，很多村民不赡养老人，邻里纠纷、打架斗殴更是时有发生。初来乍到的宋瑞先做了三件事，但不见成效。宋瑞意识到比物质上的贫困更可怕的是心灵的贫瘠和麻木，于是决心探索出一条文化扶贫攻坚的新路子。从此，宋瑞以弯柳树村为家，把百姓当亲人，与村民同吃同住同劳动，抱定一个共产党员为老百姓办实事的坚定初心和铁一般的信念

  宋瑞文学40.5万字
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  万水千山都藏着有趣的灵魂

  本书是一本散文随笔集，是知名作家艾云的最新力作，书写了她行走于世界各地的见闻和感受，真实呈现了当地的人文地理与历史。追寻着当地思想者的踪迹，本书既是作家与当地人文景观的深刻对话，亦是其丰富心灵对世界的观照与悠长回响。作者用生命力旺盛、想象力充沛的语言，把读者带入人心的幽微处，使那些地域、风物及当地的思想者鲜活生动，仿佛历历在目。

  艾云文学18.8万字