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编委会
前言 《儒林外史》探索人生三境界
功利境界
觉醒境界
天怀境界
《儒林外史》可作认知中华传统文化的形象教材
《外史》的禅味与敬梓的禅心
一、《外史》是敬梓的“日记”
二、禅对于《外史》的写作起了“提壶揭盖”的作用
三、围绕着吴敬梓对禅的一点素描
四、《外史》的三大艺术成就都是学习艺术禅的好公案
五、文化的冷传与热播
《儒林外史》叙述形态考论
一、小说叙述时间问题与人物原型生平
二、人物原型时间与小说写作过程
三、补写与修改：以马纯上为例
四、《儒林外史》的叙述形态与当代文人的传闻网络
五、结论
《儒林外史》新证——宁楷的《〈儒林外史〉题辞》及其意义
一、《修洁堂初稿》与《修洁堂集略》
二、《〈儒林外史〉题辞》与《儒林外史》第五十六回的真伪
三、宁楷乃《儒林外史》中“武书”的人物原型
《儒林外史》视野下的科举功名
一、举人的身价
二、功名与人品
三、功名与学问
四、功名与机缘
尴尬的婚礼：《儒林外史》的“隐喻”笔墨
一
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三
30年前汪海粟主持的一次学术盛会
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一
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五
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盛世的悲歌
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日本大正昭和时期的汉学家、中国研究专家及社会评论家眼中的《儒林外史》
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日本江户时代《儒林外史》的传播及其背景
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文学史书写与《儒林外史》的经典化
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一、1904—1915:《儒林外史》在《中国文学史》中的缺席
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二、1915—1940年：《儒林外史》在《中国文学史》中的出场
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三、1940—1980年：《中国文学史》对《儒林外史》经典地位的确立
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四、1980年至今：《中国文学史》对《儒林外史》经典地位的巩固
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伟大的小说家吴敬梓
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寄予厚望的童年
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多灾多难的青年
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发奋有为的壮年
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穷困潦倒的晚年
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古代小说戏曲研究经典化琐议
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读《儒林外史》札记三则
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一、鲁小姐与八股才女群体
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二、杜慎卿、武书参加诗赋考试的疑问
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三、虞博士生平片段发微
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论《儒林外史》中的经济关系
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一、“奢华”、“萧索”映射下的性格影像
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二、盛衰变迁中勾勒的叙事线索
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三、链条式·辐射式：经济关系的传递和崩溃
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四、经济关系：困境与解脱
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五、结语
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以“师恩年谊”关系结构小说——以《儒林外史》前二十回为例
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一、文本范围的确立
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二、师生关系类型
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三、作为结构线索的“师恩年谊”
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《儒林外史》与《歧路灯》讽刺性描写的异同浅探
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一、《儒林外史》与《歧路灯》讽刺性描写思想意蕴方面的异同之处
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二、《儒林外史》与《歧路灯》讽刺性描写手法、风格方面的异同之处
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吴烺“无意进取”论
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一、吴烺迎銮献诗赋得赐举人
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二、父子之间心心相印：吴敬梓辞博学鸿词科试与吴烺“无意进取”
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三、吴烺“无意进取”：士人与政治之疏离
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不离于孝：论吴敬梓葬术观念的转变
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一、随俗：孝道与功名的捆绑
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二、破俗：将孝道与功名松绑
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三、立场：传统伦理的回归
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《儒林外史》叙事者干预初探
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一、叙事者对话语的干预
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二、叙事者对故事的干预
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体制化与反体制化——从《儒林外史》看中国传统知识分子的原罪与救赎
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四
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且说《儒林外史》“吃”的描写
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六
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郑板桥与吴敬梓不相往来探微
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吴敬梓笔下的天长情结
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琐谈吴敬梓故居和“三园”
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吴敬梓生平行踪地图
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滁州地方志中全椒吴氏诗文辑考
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滁太守余公驱蝗记
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请终养疏
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重修全椒县儒学碑记
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吴敬梓高祖沛与西墅草堂及其他
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小议吴国对《书论》及书法艺术
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一、书论
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二、书法赏析
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当前全椒儒林文化开发的现状、问题及其对策
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一、全椒儒林文化概念的提出及利用现状
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二、全椒儒林文化开发的开发背景与当下形势
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三、当前全椒儒林文化开发利用所面临的困境及问题
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四、全椒儒林文化开发的基本原则及对策
更新时间：2019-01-03 22:09:11
完结共110章
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